“從心門入，從法門出”這是一種禪悟的歸結(jié)。一個(gè)成功的企業(yè)，擁有一套比較完備的思維意識(shí)系統(tǒng)，也就是管理系統(tǒng)。說白了，就是根據(jù)企業(yè)自身?xiàng)l件，以及發(fā)展階段建立的一套比較完善的制度，包括生產(chǎn)流程、生產(chǎn)計(jì)劃、質(zhì)量檢驗(yàn)、崗位設(shè)置、績(jī)效考核等一些最基本的硬性條款。企業(yè)管理，并沒有像那些所謂的“大師”說的有那么高深莫測(cè)、神乎其神。當(dāng)你的企業(yè)在轉(zhuǎn)型期遇到管理和人才的“瓶頸”時(shí)，千萬不要指望什么高人給你“神丹妙藥”，別讓那些玄乎的理論把你引入“云層”，帶進(jìn)“陰溝”。讓管理回歸本質(zhì)，實(shí)踐得出結(jié)論：企業(yè)管理的根本是管人，管人的核心是抓住人心、激活人心、提高境界。

     文化是企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化就是老板文化，當(dāng)企業(yè)核心價(jià)值觀被員工和客戶所接受，企業(yè)的產(chǎn)品在行業(yè)和市場(chǎng)上被廣泛認(rèn)同，這就是企業(yè)精神和力量延續(xù)的理由。一個(gè)企業(yè)在發(fā)展與壯大的過程中，必須設(shè)定目標(biāo)，量化考核，追求結(jié)果。企業(yè)是一盤棋，錯(cuò)走一步，全盤皆輸。“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”，企業(yè)老板需要下好一盤棋，取決于自己的智慧和能力，來自長(zhǎng)期實(shí)踐和修煉，形成一種獨(dú)特的對(duì)弈章法，最關(guān)鍵一點(diǎn)，要發(fā)揮了每一顆棋子的作用，這就是我們所經(jīng)常提到的“全員參與“的概論。企業(yè)遇到問題，大家聚到一起，各自發(fā)表主見，觀點(diǎn)互相碰撞，最終表決產(chǎn)生一個(gè)方案。然而，聰明的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老師，把幾十年前的這項(xiàng)管理基本方法重新包裝梳理，取了個(gè)美名就叫：“全員生發(fā)”。其實(shí)，類似管理學(xué)和決策學(xué)中，1939年美國(guó)人奧斯本提出的“頭腦風(fēng)暴法”。 如同：TQM（全員品質(zhì)管理），上世紀(jì)60年代美國(guó)人費(fèi)根堡姆發(fā)明、美國(guó)人戴明完善的品質(zhì)管理理論；TPM（全員生產(chǎn)維修）上世紀(jì)70年代日本人發(fā)明的全員生產(chǎn)維護(hù)理論。思忖一下，雖然這些理論和策略版本不同，但大同小異，如出一轍。

     一個(gè)企業(yè)需要一套科學(xué)的制度管理和人性化機(jī)制管理。作為一個(gè)企業(yè)管理者頭腦一定要清醒，要相信但不迷信任何唯一的管理方法，管理實(shí)踐中沒有靈丹妙藥，管理理論沒有排他性，一定要根據(jù)自身實(shí)際，對(duì)癥下藥才能藥到病除。如：基礎(chǔ)工作、崗位職責(zé)內(nèi)的事情用制度、流程管較好； 改善、創(chuàng)新類工作可以借鑒一些先進(jìn)企業(yè)經(jīng)驗(yàn)，可以采取一些現(xiàn)代企業(yè)管理手段，但絕不能照搬照抄，盲目模仿，東施效顰，不然的話，導(dǎo)致企業(yè)管理邯鄲學(xué)步、進(jìn)退維谷的局面。

     面對(duì)多元化信息化的時(shí)代，企業(yè)要生存要發(fā)展要壯大，作為一個(gè)高層管理者，以及中層管理者、員工，要有與企業(yè)老板思想“步調(diào)一致”，心往一處想，力往一處使，擺正自己的位置，做好自己事情，共同實(shí)現(xiàn)企業(yè)制定的戰(zhàn)略目標(biāo)和宏偉愿景。企業(yè)成功了，你的價(jià)值也體現(xiàn)出來了。同時(shí)，我們要不斷地“充電”，做好應(yīng)對(duì)市場(chǎng)環(huán)境變化，應(yīng)對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)的“功課”。普鑫五金是企業(yè)員工成長(zhǎng)的平臺(tái)，希望每一個(gè)員工在這里都能提高都能進(jìn)步，前提是要學(xué)習(xí)，但不能“紙上談兵”要學(xué)以致用，不斷地去練！練！練！最終就會(huì)練成想要的結(jié)果。管理是一個(gè)持續(xù)的過程，要用前行的思維去看待問題，才不會(huì)被問題所嚇倒，管理永遠(yuǎn)“在路上”。